新華社記者
四年一度的奧運(yùn)會又一次拉開大幕。
雖然此前曝出了種種巴西準(zhǔn)備工作“不靠譜”的消息，但一場藝術(shù)想象力充沛、文化氣息濃郁、將迷人的本土元素發(fā)揮到極致的開幕式還是令不少人大呼過癮。
這風(fēng)情萬種的開幕式，你真的看懂了嗎？也許，關(guān)于里約奧運(yùn)會開幕式，你不知道的都在這里。
他人眼中難懂的圖案，巴西人心中的瑰寶
數(shù)學(xué)不好的朋友們，開幕式開始時(shí)可能會陷入深深的恐慌……
為啥？因?yàn)榈教幎际菐缀螆D形啊！
說認(rèn)真的，巴西人為啥在舞臺上呈現(xiàn)出如此多各式各樣圖案呢？
因?yàn)檫@些圖案在巴西人眼中可是瑰寶，這里面可是有他們的審美和歷史。
“開幕式上鮮艷紅色的幾何圖案，展現(xiàn)了巴西原住民舞蹈、狩獵和舉行各種儀式，這些抽象而極富含義的壁畫就是來自著名的卡皮瓦拉山。”北京大學(xué)巴西文化中心副主任胡續(xù)冬說。
卡皮瓦拉山，這個(gè)位于巴西東北部的山區(qū)曾是南美大陸最古老的居民的棲息之所，洞窟里有一批繪制于公元前１．２萬至前４０００年期間的壁畫。
這樣就好理解了吧？沒錯(cuò)，這些圖案對于巴西人的意義就相當(dāng)于甲骨文對于中華文明的意義。
當(dāng)然，說到開幕式上的設(shè)計(jì)和巴西人心中的瑰寶，不得不提到一位大師級的人物——奧斯卡·尼邁耶。
知道“建筑界的畢加索”是誰嗎？對，就是他！他不僅是巴西首地巴西利亞的締造者之一，還負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了位于紐約的聯(lián)合國總部大樓。１９８８年，尼邁耶被授予普利茨克建筑獎(jiǎng)，這可是建筑界的“諾貝爾獎(jiǎng)”！
此外，他還是全世界堅(jiān)持工作到最高齡的設(shè)計(jì)師。出生于１９０７年的尼邁耶在年過百歲時(shí)還醉心于設(shè)計(jì)。２００７年，時(shí)任巴西總統(tǒng)盧拉在尼邁耶百歲生日這一天宣布次年為“尼邁耶年”，巴西境內(nèi)所有尼邁耶設(shè)計(jì)的建筑都獲得等同于歷史文化遺產(chǎn)的地位。
那么本屆奧運(yùn)會開幕式和尼邁耶有關(guān)嗎？當(dāng)然！開幕式演奏巴西國歌時(shí)，禮儀臺和表演臺的設(shè)計(jì)就是受到了他設(shè)計(jì)作品的形狀和曲線啟發(fā)。
感興趣的朋友還可以搜索一下布爾卡、布雷·馬克思、富蘭克林·卡薩羅和澤拉爾多四個(gè)名字，你會發(fā)現(xiàn)，原來巴西的天才設(shè)計(jì)師是如此之多，而他們的代表和符號也分別都在開幕式中得到了體現(xiàn)。
他人耳中的“波薩諾瓦”，巴西人心中的音樂巔峰
如果不邀請運(yùn)動(dòng)員們聽著桑巴起跳，如果不奏起充滿南美熱情、卻又具有小清新調(diào)調(diào)的“波薩諾瓦”，如果不展現(xiàn)一把狂歡節(jié)上的絢麗激情，又怎么能夠讓人感受到這是一屆在巴西舉辦的奧運(yùn)會呢？
音樂在巴西文化中處于核心位置。既有葡萄牙的宮廷范，又有非洲野性元素，里約奧運(yùn)會開幕式成功詮釋了這是一座能“看得見聲音”的城市。
很多人將桑巴當(dāng)做是巴西音樂的代表，但看過開幕式后，很多人可能會愛上另一種調(diào)調(diào)——波薩諾瓦音樂。
單說這種音樂，大家可能有點(diǎn)陌生。那咱就說開幕式上最大的福利吧——巴西“國寶級”名模吉賽爾·邦臣，她演繹的《依帕內(nèi)瑪女孩》就是在全球最為經(jīng)典的波薩諾瓦。
“這首歌經(jīng)典到什么程度呢？”胡續(xù)冬說，這首歌在半個(gè)世紀(jì)以來被無數(shù)人演繹、無數(shù)人傳唱，各種語言的版本相繼問世，世界各國的搖滾音樂家、民謠音樂家都在唱這首歌。
巴西人對這首歌有多么熱愛呢？
在奧運(yùn)會的新聞中心、比賽場地甚至媒體班車上，無線網(wǎng)絡(luò)的用戶名都是“依帕內(nèi)瑪”；本屆奧運(yùn)會和殘奧會吉祥物的名字“維尼修斯”和“湯姆”用的就是這首歌曲的創(chuàng)作者維尼修斯·德莫賴斯和湯姆·若賓的名字。
為什么這首歌能在巴西如此火爆？
“確切地說，巴西有各種奇奇怪怪的音樂，但只有從波薩諾瓦開始，巴西音樂才真正走向了國際唱片市場。”胡續(xù)冬說。
上世紀(jì)５０年代的時(shí)候，波薩諾瓦風(fēng)靡全球。“現(xiàn)在咱們國內(nèi)小資一點(diǎn)的酒吧咖啡廳都經(jīng)常能聽到波薩諾瓦音樂最有名的作品《依帕內(nèi)瑪女孩》。”巴西“雷達(dá)中國”公司創(chuàng)始人熱娜說。
正如梅雷萊斯在此前的新聞發(fā)布會上強(qiáng)調(diào)過的一樣，“在里約舉辦奧運(yùn)會，如果不提狂歡節(jié)那簡直是不可思議的事情”，因?yàn)榭駳g節(jié)早已是這里人們的一種生活方式。
“高挑、古銅色皮膚、年輕、可愛，這個(gè)來自依帕內(nèi)瑪?shù)呐⑤p輕走過，而她走過時(shí)每一個(gè)人都不禁驚嘆……”
此時(shí)的巴西，無數(shù)人哼起這首歌。
他人眼中的“群魔亂舞” 巴西人心中的“以舞止戈”
沒錯(cuò)，開幕式的舞蹈很“巴西”！
表演進(jìn)行到第五部分，整個(gè)舞臺忽明忽暗，聲光舞步彼此浸潤，桑巴等舞蹈和巴西流行音樂在舞臺上輪換，涌動(dòng)著一種搏動(dòng)的能量，這是來自貧民窟的聲音。
男孩在方型房間上舞動(dòng)，他是克里斯蒂安·帕西尼奧，近幾年巴西舞蹈競技中的勝出者，他演出的這支舞曾令整個(gè)里約瘋狂。伴隨著舞蹈的是歡快的說唱：“我只想在我出生的貧民窟過得愉快。”
這就是巴西最獨(dú)特的貧民窟文化，發(fā)自底層的節(jié)奏和吶喊，真實(shí)而蓬勃。巴西的舞蹈處處充滿著掙扎的力量，跳出的律動(dòng)美麗又危險(xiǎn)。
兩名說唱歌手隨后站到了舞臺中央，她們唱出捍衛(wèi)婦女權(quán)利的歌曲，舞者在體育場中央上演一種霹靂舞和巴西戰(zhàn)舞（卡波耶拉）的混合舞。他們共同演繹著這樣的吶喊：“看看和聽聽這個(gè)黑人姑娘吧。關(guān)注爭取權(quán)利的呼喊，尊敬我們?yōu)樵鰴?quán)而戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)。”
流動(dòng)的火焰“點(diǎn)燃”了體育場，全場光線暗下來，只看到點(diǎn)點(diǎn)火光在互相對抗，舞者手持矛槍、利劍、火把……透露出一種不安的情緒。
點(diǎn)火的劍陣雙方，“ＭＡＲＡＣＡＴＵ（巴西特有的民間舞蹈。該舞音樂中融合有葡萄牙、原始部落和非洲音樂特色）”在挑戰(zhàn)“ＢＡＴＥ ＢＯＬＡ（里約熱內(nèi)盧郊區(qū)典型狂歡節(jié)的特色舞蹈。ＢＡＴＥ－ＢＯＬＡ”人群在狂歡節(jié)期間外出一邊敲鼓，一邊嚇唬往來路人）”。
打斗中，整個(gè)體育場開始顫抖，當(dāng)今世界異見和不寬容似乎愈演愈烈，此刻他們在向世界表達(dá)他們的看法！
爭議始終存在，我們該何去何從？
“讓我們求同存異！”巴西著名歌手彈著吉他，呼吁全場觀眾伴隨《熱帶國度》的歌聲共同起舞。
當(dāng)１５００名表演者上場，人們仿佛在歌聲中探尋到了“求同存異”的辦法——跳舞。
他人眼中的貧民窟，巴西人心中的藝術(shù)搖籃
在電影史上，因?yàn)椤渡系壑恰诽^出名，很多人把販毒、暴力和槍戰(zhàn)的標(biāo)簽貼給了里約熱內(nèi)盧的貧民窟。
“我抽煙、吸毒、搶劫、殺人，是一個(gè)男人”！這是電影《上帝之城》里面的臺詞，這里一直被渲染成“魔鬼也會嘆息著轉(zhuǎn)身”的地方。
在開幕式中，專門有一個(gè)環(huán)節(jié)卻是“來自貧民窟的聲音”。很多人可能會很不理解：巴西人為什么要把這樣一個(gè)符號向全世界展示，這是要“自黑”嗎？然而，是摘掉有色眼鏡的時(shí)候了。
在巴西孔子學(xué)院工作的喬建珍曾經(jīng)去貧民窟參觀，坐著纜車，看到一些人在貧民窟的房頂上曬太陽，悠然自得。因?yàn)槔锛s平地不多，一些貧窮的城市后來者只能去山上蓋房子。
“所謂貧民窟就是窮苦百姓居住的地方，其中很多都是善良的普通百姓。”喬建珍說。
貧民窟里誕生過足球天才、涂鴉藝術(shù)家、音樂神童……他們向世界釋放出了巨大的創(chuàng)造力。
貝利、羅納爾多、內(nèi)馬爾……他們都是從貧民窟走出來的超級球星；開幕式開場歌曲演唱者路易斯·梅洛蒂亞也是出身貧民窟，憑借自己的音樂才華一步一步走出來，最后成為桑巴音樂的靈魂人物。
“貧民窟醞釀著巨大的藝術(shù)潛力和創(chuàng)造力。”胡續(xù)冬說，在里約，很多桑巴學(xué)校建立在貧民窟和城市的交界處，有時(shí)候一個(gè)桑巴學(xué)習(xí)就匯聚了一個(gè)貧民窟的音樂和舞蹈人才，而這些人是一個(gè)城市最盛大狂歡節(jié)的基礎(chǔ)。（執(zhí)筆記者：李放；參與采寫：魏董華、高潔、史林靜、劉娟、高楠）
