十九大報告經(jīng)濟社會名詞這樣理解
（摘自市委副書記、市長趙俊民《學懂弄通做實黨的十九大精神，聚力追趕超越、矢志綠色崛起，加快建設西北生態(tài)經(jīng)濟強市》專題輔導報告內(nèi)容）
編者按：1月3日，市委副書記、市長趙俊民在全市縣級領導干部學習貫徹黨的十九大精神輪訓班上作了題為《學懂弄通做實黨的十九大精神，聚力追趕超越、矢志綠色崛起，加快建設西北生態(tài)經(jīng)濟強市》的專題輔導報告。通過深化對黨的十九大報告提及的18組38個經(jīng)濟社會名詞的學術(shù)理解，來努力弄通黨的十九大精神實質(zhì)。
18組38個經(jīng)濟社會名詞——
經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展；城鎮(zhèn)化、工業(yè)化；全要素生產(chǎn)率和經(jīng)濟發(fā)展方式；創(chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)與企業(yè)家精神；人口、人力資源、人力資本與人口老齡化；三駕馬車與國民經(jīng)濟核算；供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與供給學派；不平衡的發(fā)展、增長極；開放、改革；文化與發(fā)展；學習型組織；大數(shù)據(jù)、云計算；信息化、數(shù)字經(jīng)濟與智慧城市；實體經(jīng)濟；去杠桿、系統(tǒng)性金融風險；效率、公平；貧困、發(fā)展中國家；矛盾與主要矛盾
經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展——
黨的十九大報告232次提到“發(fā)展”、17次提到“增長”，首次提出“我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”。由此可見，經(jīng)濟增長≠經(jīng)濟發(fā)展。
經(jīng)濟增長：1971年諾貝爾經(jīng)濟學獎金獲得者、美國經(jīng)濟學家西蒙·史密斯·庫茲涅茨對經(jīng)濟增長的定義：“一個國家的經(jīng)濟增長，可以定義為給居民提供種類日益繁多的經(jīng)濟產(chǎn)品的能力長期上升，這種不斷增長的能力是建立在先進技術(shù)以及所需要的制度和思想意識之相應的調(diào)整基礎之上的。”該定義已被經(jīng)濟學家廣泛接受。衡量經(jīng)濟增長的基本指標：人均GDP或人均GNI以及它們的增長率。
經(jīng)濟發(fā)展：在早期西方經(jīng)濟理論中，經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展增長是同一概念。隨著發(fā)展經(jīng)濟學的興起，經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展才成為兩個概念。著名經(jīng)濟學家、西北大學教授何煉成在其主編的《中國發(fā)展經(jīng)濟學概論》闡述，經(jīng)濟發(fā)展的含義概括為伴隨著經(jīng)濟增長而出現(xiàn)的一系列變化，包括產(chǎn)出結(jié)構(gòu)、投入結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、社會福利和廣泛的群眾參與等。沒有結(jié)構(gòu)變遷、福利改善的經(jīng)濟增長，屬于“無發(fā)展的增長”。
經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長的聯(lián)系與區(qū)別是：(1)經(jīng)濟發(fā)展建立在經(jīng)濟增長基礎上，比經(jīng)濟增長更廣泛。(2)經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的必要條件。(3)經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的手段，經(jīng)濟發(fā)展是經(jīng)濟增長的目的。(4)經(jīng)濟發(fā)展著眼長期而不是短期，經(jīng)濟增長有可能是短期的。
城鎮(zhèn)化、工業(yè)化——
黨的十九大報告提出“推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”。
工業(yè)化：工業(yè)化是發(fā)展中國家從一個主要從事落后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化的工業(yè)和服務業(yè)社會的唯一選擇，也是一國經(jīng)濟發(fā)展過程中不可逾越的階段。工業(yè)化前期，農(nóng)業(yè)部門是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的主體；工業(yè)化時期，工業(yè)部門是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的主體；工業(yè)化后期，服務業(yè)部門是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的主體。工業(yè)化水平的判斷指標是，人均GDP、霍夫曼比例、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)。目前，大家簡單地把工業(yè)化率等同于非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占比，是不全面的，工業(yè)化率應至少用非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值比重和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重來表示。
城鎮(zhèn)化：即中國特色的城市化，與西方經(jīng)典的城市化模式不同，中國特色的城市化道路不僅表現(xiàn)為城市的擴大和向鄉(xiāng)村的輻射，更主要的趨勢是鄉(xiāng)村自身的城鎮(zhèn)化和非農(nóng)化，即農(nóng)民在發(fā)展工業(yè)的同時就地發(fā)展小城鎮(zhèn)。
全要素生產(chǎn)率和經(jīng)濟發(fā)展方式——
黨的十九大報告提出“提高全要素生產(chǎn)率”“實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”。
全要素生產(chǎn)率：同時考慮幾種生產(chǎn)要素投入，由于要素可以互相替代，所以產(chǎn)出與全部投入之比，就是全要素生產(chǎn)率。既反映要素投入效率的提高，又反映要素組合配置效率的提高，體現(xiàn)了一個經(jīng)濟體的競爭力，被認為是判斷經(jīng)濟增長質(zhì)量的核心指標。多年來，世界銀行一直用全要素生產(chǎn)率測度各成員國有關(guān)經(jīng)濟活動的效率。由于全要素生產(chǎn)率增長主要表現(xiàn)為技術(shù)進步，因此學術(shù)界常用“全要素生產(chǎn)率增長”作為技術(shù)進步的代名詞。人們真正關(guān)心的是全要素生產(chǎn)率增長率，由變化值可分析出技術(shù)進步的變化趨勢、強度，進而為決策提供依據(jù)。
經(jīng)濟發(fā)展(增長)方式：其劃分一般認為，當全要素生產(chǎn)率貢獻份額小于50%、要素投入增長率貢獻份額大于50%時，說明經(jīng)濟發(fā)展主要靠增加要素投入的數(shù)量取得，此時的經(jīng)濟發(fā)展方式被稱為外延型（粗放型）；當全要素生產(chǎn)率貢獻份額大于50%、要素投入增長率貢獻份額小于50%時，此時的經(jīng)濟發(fā)展方式被稱為內(nèi)涵型（集約型）。
創(chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)與企業(yè)家精神——
黨的十九大報告59次提到“創(chuàng)新”，指出“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”“倡導創(chuàng)新文化，強化知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護、運用”“激發(fā)和保護企業(yè)家精神。”
創(chuàng)新：第一個系統(tǒng)、完整地研究創(chuàng)新理論的是奧地利籍美國政治經(jīng)濟學家熊彼特。熊彼特認為，創(chuàng)新是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)或生產(chǎn)條件的新組合”。具有五種情況，一是生產(chǎn)新的產(chǎn)品；二是采用一種新的生產(chǎn)方法即工藝創(chuàng)新或生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新；三是開辟一個新的市場；四是獲得一種原料或半成品的新供給來源；五是實行一種新的企業(yè)組織形式。后來人們歸納為產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、資源配置創(chuàng)新、組織創(chuàng)新(部分的制度創(chuàng)新)。
知識產(chǎn)權(quán)：知識產(chǎn)權(quán)主要包括工業(yè)產(chǎn)權(quán)和著作權(quán)；前者包括專利、商標、服務標志、廠商名稱、原產(chǎn)地名稱以及植物新品種權(quán)和集成電路布圖設計專有權(quán)等。中國要建設創(chuàng)新型國家，必須更加嚴格地保護知識產(chǎn)權(quán)。
企業(yè)家精神：企業(yè)家精神就是創(chuàng)新精神，表現(xiàn)為為追求最大利潤或最大成功，不斷創(chuàng)新，不斷進��；為了事業(yè)，全力以赴，義無反顧的精神；一種強烈的沖動，不可抑制的欲望；一種“事業(yè)狂”式的工作作風。企業(yè)家的職能是實現(xiàn)創(chuàng)新、管理和承擔風險。企業(yè)家是經(jīng)濟增長的中心人物。一個國家和地區(qū)企業(yè)家的數(shù)量與質(zhì)量，直接決定了該國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的狀況。
人口、人力資源、人力資本與人口老齡化——
黨的十九大報告指出：“加強人口發(fā)展戰(zhàn)略研究”“著力加快建設實體經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系”“在中高端消費、創(chuàng)新引領、綠色低碳、共享經(jīng)濟、現(xiàn)代供應鏈、人力資本服務等領域培育新增長點、形成新動能。”“積極應對人口老齡化”。
人口、勞動力：勞動力來源于人口，勞動力從來就是最重要的生產(chǎn)要素。
人力資本：體現(xiàn)在人身上的資本，即對人進行投資所形成的蘊含于人身上的各種知識、技能、經(jīng)驗、態(tài)度、創(chuàng)造力和健康素質(zhì)的存量總和。
人力資源：是被開發(fā)、待開發(fā)的對象。人力資源得不到合理開發(fā)，就不能形成強大的人力資本，就不能成為經(jīng)濟發(fā)展的動力。
人口老齡化：1956年，聯(lián)合國《人口老齡化及其社會經(jīng)濟后果》確定的劃分標準是，當一個國家或地區(qū)65歲及以上老年人口數(shù)量占總?cè)丝诒壤^7%時，則意味著這個國家或地區(qū)進入老齡化。1982年，維也納老齡問題世界大會確定，60歲及以上老年人口占總?cè)丝诒壤^10%，意味著這個國家或地區(qū)進入嚴重老齡化。中國、陜西省、安康市人口已進入老齡化，均屬于“未富先老”，安康市尤其如此。
三駕馬車與國民經(jīng)濟核算——
黨的十九大報告指出：“增強消費對經(jīng)濟發(fā)展的基礎性作用” “發(fā)揮投資對優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵性作用”。
國民經(jīng)濟核算：國民經(jīng)濟核算體系是20世紀30年代以來逐步發(fā)展起來的，被視為20世紀經(jīng)濟學科領域最大成就之一。目前，全球通用是1971年公布的國民賬戶體系（簡稱SNA），由英國首創(chuàng)而后在市場經(jīng)濟國家廣泛采用。中國1992年開始采用SNA。在SNA體系中，處于核心地位的指標是國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）。GDP是一個國家或地區(qū)在一定時期內(nèi)（通常為一年）生產(chǎn)的社會最終產(chǎn)品（包括產(chǎn)品和勞務費）的市場價值的總和，也就是社會總產(chǎn)品價值扣除中間投入價值后的余額。
三駕馬車：GDP的三種核算方法之一中，支出法GDP=最終消費支出+資本形成總額+貨物和服務凈出口，其中最終消費=居民消費+政府消費；資本形成總額=固定資本形成+存貨增加；貨物和服務凈出口=貨物和服務出口額-貨物和服務進口額。上述即平常大家俗稱的經(jīng)濟增長“三駕馬車”。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與供給學派——
黨的十九大報告中3處提到“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與供給學派不是一回事。
供給學派：西方供給學派主要觀點包括，第一，經(jīng)濟增長的唯一源泉在“供給側(cè)”。第二，增加供給的途徑是經(jīng)濟刺激和投資。第三，增加刺激的主要手段是減稅。第四，增加刺激的外部條件是盡量減少政府對經(jīng)濟的干預。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與供給學派不同。首先，宏觀經(jīng)濟背景不同。其次，管理和調(diào)控宏觀經(jīng)濟的手段不同。我國對供給側(cè)的注重則并不否定和放棄需求管理，強調(diào)供給側(cè)和需求側(cè)是管理和調(diào)控宏觀經(jīng)濟的兩個基本手段。需求側(cè)管理，重在解決總量性問題，注重短期調(diào)控，主要是通過調(diào)節(jié)稅收、財政支出、貨幣信貸等來刺激或抑制需求，進而推動經(jīng)濟增長。供給側(cè)管理，重在解決結(jié)構(gòu)性問題，注重激發(fā)經(jīng)濟增長動力，主要通過優(yōu)化要素配置和調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)來提高供給體系質(zhì)量和效率，進而推動經(jīng)濟增長。再次，宏觀政策主張不同。中國供給側(cè)管理不是只有減稅，而是確認貨幣政策是對總量調(diào)控更為有效的政策手段，同時亦確認財政政策是具有針對性的、對結(jié)構(gòu)調(diào)整更為有效的政策手段，主張繼續(xù)踐行積極財政政策，并從服務全局與政策協(xié)調(diào)配套考慮，在合理范圍內(nèi)擴大財政赤字、提升政府財力分配的作用空間。最后，具體措施不同。我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要任務是去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板，最終落腳點是實現(xiàn)更高水平的供需平衡。
不平衡的發(fā)展、增長極——
黨的十九大報告做出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”之重要論斷，“賦予自由貿(mào)易試驗區(qū)更大改革自主權(quán)，探索建設自由貿(mào)易港”。而市場機制結(jié)果往往是不平衡發(fā)展；國家建設自由貿(mào)易試驗區(qū)和自由貿(mào)易港的目的是發(fā)揮其增長極的作用。
不平衡發(fā)展理論：由赫希曼提出，經(jīng)濟不平衡發(fā)展是普遍規(guī)律，經(jīng)濟的增長首先是在某一點處出現(xiàn)，然后帶動其他地方發(fā)展。其政策建議是：發(fā)展中國家應集中有限資源和資本，優(yōu)先發(fā)展少數(shù)“主導部門”，尤其是“直接生產(chǎn)性活動”部門；優(yōu)先投資和發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，必須是關(guān)聯(lián)效應最大的產(chǎn)業(yè)，也是產(chǎn)品需求價格彈性和收入彈性最大產(chǎn)業(yè)。 解決發(fā)展不平衡不充分的手段是在發(fā)揮市場決定性作用的同時，更好發(fā)揮政府作用，通過稅收、財政、收入等政策，促進經(jīng)濟均衡、穩(wěn)定、充分發(fā)展。
增長極理論：主張通過政府的作用來集中投資,加快若干條件較好的區(qū)域或產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,進而帶動周邊地區(qū)或其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
開放、改革——
黨的十九大報告中27次提到“開放”、70處提到“改革”，并提出“只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義”“開放帶來進步，封閉必然落后”。
開放：研究世界各國歷史，可以發(fā)現(xiàn)一個帶有規(guī)律性現(xiàn)象，凡是堅持開放理念，實行對外開放，這個國家就充滿生機和活力。中國五千年文明史表明，不論疆土面積大小，凡是實行對外開放政策的時期，國家就繁榮昌盛，人民的生活水平就會提高。改革開放近四十年取得的輝煌成就就是一個典型案例。
改革：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的實質(zhì)是體制創(chuàng)新。十八屆三中全會和十九大報告指出：“全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”“經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。”
文化與發(fā)展——
黨的十九大報告中79次提到“文化”，并提出“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。
文化：有三個層面，一是物質(zhì)文明，二是制度規(guī)范，三是意識形態(tài)。廣義的文化，一般是指人類社會歷史實踐中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)和精神的財富，它包括物質(zhì)生產(chǎn)、社會組織和精神生活、科學技術(shù)、思想觀念、風俗習慣等。
發(fā)展：文化對經(jīng)濟發(fā)展影響重大。經(jīng)濟增長是經(jīng)濟行為的結(jié)果，人的經(jīng)濟行為深受其文化傳統(tǒng)影響，因此，文化心理是影響經(jīng)濟增長的一個重要因素。文化最重要的意義在于它憑借對人類意識結(jié)構(gòu)的潛移默化作用而直接支配著人類觀物審事的角度。馬克思辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用，換成經(jīng)濟學語言，即文化對經(jīng)濟增長具有正的或負的作用。
學習型組織——
黨的十九大報告提出“加快建設學習型社會”“建設馬克思主義學習型政黨”。
學習型組織：學習型組織是美國學者彼得·圣吉于1990年在其代表作《第五項修煉》中提出的觀念。其涵義為面臨變遭劇烈的外在環(huán)境，組織應力求精簡、扁平化、彈性因應、終生學習、不斷自我組織再造，以維持競爭力。學習型組織雖不存在單一標準模型，但應包括建立共同愿景、團隊學習、改變心智模式、自我超越、系統(tǒng)思考五項要素。
大數(shù)據(jù)、云計算——
黨的十九大報告提出“推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實體經(jīng)濟深度融合”。
大數(shù)據(jù)：指無法在一定時間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合，是需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn)。大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對這些含有意義的數(shù)據(jù)進行專業(yè)化處理，通過特殊的技術(shù)進行“加工”以實現(xiàn)數(shù)據(jù)的“增值”。
云計算：是通過使計算分布在大量的分布式計算機上，而非本地計算機或遠程服務器中。它意味著計算能力也可以作為一種商品進行流通，就像煤氣、水電一樣，取用方便，費用低廉，通過互聯(lián)網(wǎng)進行傳輸。從技術(shù)上看，數(shù)據(jù)與云計算的關(guān)系就像一枚硬幣的正反面一樣密不可分。大數(shù)據(jù)必然無法用單臺的計算機進行處理，必須采用分布式計算架構(gòu)。它的特色在于對海量數(shù)據(jù)的挖掘,但它必須依托云計算的分布式處理、分布式數(shù)據(jù)庫、云存儲和虛擬化技術(shù)。
信息化、數(shù)字經(jīng)濟與智慧城市——
黨的十九大報告4次提到“信息化”，2次提到“數(shù)字經(jīng)濟”，并提出了建設“智慧社會”。
信息化：信息化是由計算機與互聯(lián)網(wǎng)等生產(chǎn)工具的革命所引起的工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向信息經(jīng)濟的一種社會經(jīng)濟過程。
數(shù)字經(jīng)濟：通俗來說，數(shù)字經(jīng)濟是隨著信息技術(shù)革命發(fā)展而產(chǎn)生的一種新的經(jīng)濟形態(tài)。數(shù)字經(jīng)濟的本質(zhì)在于信息化。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展往往與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展難以分清，所以很多時候數(shù)字經(jīng)濟也常被稱作互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟或網(wǎng)絡經(jīng)濟。
智慧城市：信息化是智慧城市不可或缺的支撐。智慧城市建設必然以信息技術(shù)應用為主線，是一個復雜的、相互作用的系統(tǒng)，是城市發(fā)展的新興模式。智慧城市的本質(zhì)在于信息化與城市化的高度融合，是城市信息化向更高階段發(fā)展的表現(xiàn)。
實體經(jīng)濟——
黨的十九大報告5處提到“實體經(jīng)濟 ”，提出“必須把發(fā)展經(jīng)濟的著力點放在實體經(jīng)濟上”。
實體經(jīng)濟：在經(jīng)濟運行中，實體經(jīng)濟是用于描述物質(zhì)資料生產(chǎn)、銷售以及直接為此提供勞務所形成的經(jīng)濟活動的概念。它主要包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運輸業(yè)、商業(yè)、建筑業(yè)、郵電等產(chǎn)業(yè)部門。
去杠桿、系統(tǒng)性金融風險——
“去杠桿”是黨的十九大報告強調(diào)的“三去一降一補”的內(nèi)容，黨的十九大報告提出“健全金融監(jiān)管體系，守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風險的底線。”
去杠桿：經(jīng)濟學上的杠桿本質(zhì)是負債。銀行本身就是個杠桿，我國金融體系以銀行信貸為主，信貸在社會融資總量中占比最大，所以經(jīng)濟中的杠桿高。一般地，“去杠桿化”就是一個金融機構(gòu)、企業(yè)或個人減少使用金融杠桿、降低資產(chǎn)負債率的過程。
系統(tǒng)性金融風險：金融風險指一定量金融資產(chǎn)在未來時期內(nèi)預期收入遭受損失的可能性，是金融活動與生俱來的特征，是一種客觀存在，沒有辦法完全避免。金融體系的安全、高效、穩(wěn)健運行對經(jīng)濟全局的穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。降低和及時化解系統(tǒng)或全局性金融風險，就要加強金融監(jiān)管，將金融活動納入規(guī)范化、法治化軌道，而信息披露則是金融監(jiān)管的主導性制度安排。
效率、公平——
黨的十九大報告指出：“我們要激發(fā)全社會創(chuàng)造力和發(fā)展活力，努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展！”
效率：配置效率的一個簡化表達，指在給定投入和技術(shù)的條件下，經(jīng)濟資源沒有浪費，或?qū)?jīng)濟資源做了能帶來最大可能性的滿足程度利用的狀態(tài)。
公平：學術(shù)界對公平的定義很多，但大家普遍接受的公平概念是機會平等，即“政府須介入并保證每個社會成員獲得的機會平等，而不保證結(jié)果平等。”經(jīng)濟學中的公平，指收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不能過分懸殊，要求保證社會成員的基本生活需要。市場經(jīng)濟體制是公平的體系，社會主義市場經(jīng)濟要求兼顧效率和公平。社會主義的公平應該是機會公平兼顧結(jié)果公平。
貧困、發(fā)展中國家——
黨的十九大報告中10次提到“脫貧”、5次提到“發(fā)展中國家”，并重申“我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”
貧困：世界銀行在《1990年世界發(fā)展報告》中，將貧困界定為“缺少達到最低生活水準的能力”。根據(jù)經(jīng)濟學理論，貧困是經(jīng)濟、社會、文化貧困落后現(xiàn)象的總稱。我國脫貧攻堅目標為“到二○二○年，我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。”
發(fā)展中國家：指經(jīng)濟、技術(shù)、人民生活水平程度較低的國家，與發(fā)達國家相對。從來沒有一個國際組織明確提出過發(fā)展中國家的概念。在實際工作中，發(fā)展中國家通常指包括亞洲、非洲、拉丁美洲及其他地區(qū)的130多個國家，占世界陸地面積和總?cè)丝诘?0％以上。
矛盾與主要矛盾——
黨的十九大報告中16次提到“矛盾”、5次提到“主要矛盾”，并提出“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”
矛盾：根據(jù)馬克思主義唯物辯證法中的對立統(tǒng)一規(guī)律（亦稱矛盾規(guī)律），矛盾是指事物之間或事物的內(nèi)部各要素之間普遍存在的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的三對特性為，矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性；矛盾的普遍性與特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面。
主要矛盾：在事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，這些矛盾的發(fā)展是不平衡的，主要矛盾規(guī)定和制約著次要矛盾的存在和發(fā)展，對事物的發(fā)展起主導和決定作用，主要矛盾解決好，次要矛盾就可以比較順利得到解決；反過來，次要矛盾解決如何，又會直接影響主要矛盾的解決。主要矛盾和次要矛盾是相互影響、相互制約，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
