□ 趙攀強(qiáng)
《旬陽縣志》第三章古建筑的會館一節(jié)，主要介紹的是蜀河的黃州館和楊泗廟。出于好奇，我多次來到蜀河，去看黃州館和楊泗廟，流連忘返，情有獨(dú)鐘，我被它們的旖旎美麗和深厚文化迷住了。
蜀河古鎮(zhèn)位于蜀河與漢江交匯處，依山傍水，地形險(xiǎn)要，是古時(shí)東下荊襄、西通漢中、北進(jìn)長安的咽喉，因其境內(nèi)有蜀河而得名。
蜀河古鎮(zhèn)昔日的鼎盛源于蜀河古渡，古渡遺址在今蜀河鎮(zhèn)南街頭，其前臨漢江，后靠絕崖，上為漢江蜀河大橋和漢江蜀河電站，下為漢江與蜀河交匯口。
在沒有鐵路、公路之前，交通運(yùn)輸主要靠漢江黃金水道上的船運(yùn)，據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，蜀河古渡船只最多時(shí)達(dá)到百余艘，從碼頭一直擺到金子溝（現(xiàn)漢江蜀河電站處)，足有3華里，可謂百帆林立，百舸爭流，十分壯觀。
蜀河船運(yùn)業(yè)的興盛誕生了船幫。船幫是由船主們自發(fā)組建起來的民間協(xié)會組織，主要是協(xié)調(diào)船幫內(nèi)外關(guān)系，處理船幫公共事務(wù)，維護(hù)船運(yùn)正常秩序和船員正當(dāng)利益。
隨著船運(yùn)業(yè)的發(fā)展，船幫隊(duì)伍不斷壯大。那時(shí)從事造船、修船、編纖、開船的船幫會員多達(dá)千余人，他們不僅為蜀河的商貿(mào)流通作出了貢獻(xiàn)，而且創(chuàng)造了獨(dú)具特色的漢水船幫文化。他們在辛苦的拉纖過程中創(chuàng)造了恢宏悲壯的漢江號子。他們自發(fā)組織集資修建的船幫會館——楊泗廟，更是汗水船幫文化的結(jié)晶。
楊泗廟位于蜀河鎮(zhèn)后坡南端，坐西向東，背依山坡，南臨漢江，面對蜀河，站在廟前就直接鳥瞰到碼頭和船舶，其現(xiàn)存建筑主要有上殿、拜殿、樂樓和門樓。廟內(nèi)供奉的楊泗，人們說法不同，一說楊泗將軍是一個(gè)因治水有功而被封為將軍的明朝人，一說楊泗將軍是晉朝周處那樣的敢于斬殺孽龍的勇士，一說楊泗將軍就是南宋農(nóng)民起義首領(lǐng)楊么。不管哪種說法，民間特別是船民都把他作為行船的保護(hù)神加以膜拜。
船幫修建的楊泗廟在當(dāng)時(shí)可能承載著四個(gè)方面的功用：一是祭祀的功能，在船民的心目中它有保佑船舶平安、碼頭興旺的寓意，每當(dāng)開船出航之際，船工們就會前來燒香祭拜，企求平安，特別是船工的父母、妻子、兒女，他們常常站在楊泗廟前盼望遠(yuǎn)航的家人早早歸來，寄托對親人的無限情思和美好祝愿。二是象征鎮(zhèn)江建筑物，廟旁橫臥有鎮(zhèn)江石龜。三是碼頭船舶的管理單位，廟內(nèi)所存清同治六年（1867）和光緒八年（1882）的保護(hù)船戶利益碑具有較高的歷史價(jià)值。據(jù)記載當(dāng)時(shí)根據(jù)船只噸位大小，每年要收取一定的管理費(fèi)，有一年有一個(gè)船霸私自抬高管理費(fèi)，引起船主們的不滿，上告縣衙，縣令頒布指令，限期糾正，否則依法論處，這充分說明當(dāng)時(shí)的政府是保護(hù)船幫利益的。楊泗廟還發(fā)揮了水文監(jiān)測職能，廟門北端有二石窟，石窟外壁嵌有同治十一年（1872）所刻《重修朝陽古洞志碑》，古洞前石崖上有明弘治十一年（1498）、萬歷十一年（1583）和公元1983年漢江洪水題刻三處，為重要水文資料。四是公眾文化活動場所，每逢節(jié)日慶典、重大集會，船幫都要在楊泗廟的戲樓上演出戲劇，其中有漢劇、二黃、豫劇、秦腔、地方小戲等等，人山人海，熱鬧非凡。
蜀河船幫和船運(yùn)業(yè)的興起標(biāo)志著蜀河商貿(mào)流通的繁榮昌盛。由于蜀河獨(dú)特的地理位置和交通優(yōu)勢，吸引外地客商大量涌入蜀河，其中最多的是湖北、關(guān)中、河南、四川等地客商，尤以湖北、河南客商居多。
這些外地客商云集蜀河，從事各種商業(yè)活動。據(jù)說當(dāng)時(shí)形成規(guī)模的商家有69家，其中資產(chǎn)過萬元的有12家，有11家商號能夠自己印制貨幣，最著名的有8大字號，如恒玉功、元茂臺等等。
商務(wù)活動的繁忙和復(fù)雜，需要按照一定的規(guī)矩和章程辦事，于是代表各地客商利益的商會組織應(yīng)運(yùn)而生。
八大商會活躍在蜀河，八仙過海，各顯神通，描繪出千年古鎮(zhèn)的商貿(mào)繁榮景象。他們不僅在蜀河從事商務(wù)活動，而且發(fā)揚(yáng)了各自的文化。他們紛紛建起自己的公共聚會場所——會館，黃幫建起了黃州館，陜幫建起了三義廟，回幫建起清真寺，江西幫建起了萬壽宮，武幫建起了武昌館，船幫建起了楊泗廟，本地幫建起了火神廟，加上蜀河中學(xué)的五指柏，構(gòu)成蜀河古鎮(zhèn)的八大文物古跡。在古時(shí)不足一平方公里的蜀河古鎮(zhèn)，竟然有這么多的文化古跡，充分表明那時(shí)蜀河的經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展盛極一時(shí)。
黃州館位于蜀河古鎮(zhèn)下街后坡，清代時(shí)由湖北黃州客商建立，是陜南規(guī)模最大、最具代表性的會館杰作。遠(yuǎn)觀，氣勢恢宏；近看，細(xì)節(jié)精致，無處不透著當(dāng)時(shí)會館的精雕細(xì)作與繁華景象。黃州館由門樓、樂樓、拜殿、正殿構(gòu)成。門前和臺階上由對稱的石獅和抱鼓。中柱、邊柱以及次樓均為磚砌，磚面模印有陰文楷書“黃州館”三字。牌樓與樂樓巧妙相接，渾然一體，其設(shè)計(jì)之精心，構(gòu)筑之巧妙，不可多得。樂樓為高臺建筑，前臺不設(shè)山墻，觀眾可以從正面和兩側(cè)觀看演出，樓上有金匾一幅，楷書“鳴盛樓”三字，相傳為武昌某狀元所書。拜殿在正殿之前，與正殿均為硬山式頂。
黃州客商有四種大型活動需要在黃州館舉行：一是召開年會，商討黃州客商一年的生意大事，進(jìn)行科學(xué)決策；二是通過每年定期舉辦廣交會的形式，洽談生意，簽訂訂貨合同，把生意做大做強(qiáng)；三是舉辦大型的文藝演出活動，活躍黃幫會員精神文化生活；四是開展黃幫的各種慶典活動。
至于黃州館建設(shè)得如此精雕細(xì)作，富麗堂皇，美麗壯觀，氣派非凡，則主要是顯示黃幫生意興隆、實(shí)力雄厚、勢力強(qiáng)大、領(lǐng)軍蜀河商場的主導(dǎo)地位。
