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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn方琛
從滿頭青絲到白發(fā)蒼蒼，我把后半生都獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的史志事業(yè)，算來(lái)已近40年。經(jīng)年筆耕的我倘若有機(jī)會(huì)問(wèn)道蘭臺(tái)，徜徉于萬(wàn)千藏品之中，感受歷史長(zhǎng)河的壯闊逶迤，該是何等的激情澎湃啊!
8月5日是周六，一個(gè)攝氏37度高溫的日子，來(lái)自安康各縣(市、區(qū))的30余名文史界學(xué)者、專家和散文作家，從四面八方趕到安康歷史博物館，參加一場(chǎng)特殊的采風(fēng)活動(dòng)。這天的參觀者本身就是安康歷史文化的擁躉者、耕耘者，這些琳瑯滿目?jī)r(jià)值連城的展品也都是難得一見(jiàn)的瑰寶，是鮮活的、躍動(dòng)的歷史。這里有奔流不息的長(zhǎng)河濤聲，有古代文明的璀璨光芒，有先民遷徙的濃濃血淚，有征戰(zhàn)不息的金戈鐵馬，怎能不令人心潮澎湃，浮想聯(lián)翩……
2014年遷至漢濱區(qū)江北黃溝路的安康歷史博物館新館，占地總面積43畝。其中建筑面積14825平方米，展陳面積6000余平方米。建筑主體三層，局部六層，體現(xiàn)了“高臺(tái)臨江、四面通透、秦地楚風(fēng)”的風(fēng)格特點(diǎn)，像一座恢宏的王冠聳立在漢江北岸，傲視蒼穹。
該館公開(kāi)出版書(shū)籍《脈源安康——安康古代文明陳列》，屬于安康歷史博物館基本展覽的靈魂。展覽由文明曙光、方國(guó)史話、秦漢故郡、安寧一方、佛道遺珍、漢江航運(yùn)、移民墾殖、陜南都會(huì)八個(gè)單元組成。我們戴上專用耳機(jī)，聆聽(tīng)解說(shuō)員循序道來(lái)。
“文明曙光”，陳列著漢濱區(qū)關(guān)廟鎮(zhèn)出土的尖狀石器、砍砸石器、漢濱區(qū)東壩出土的三孔玉斧、漢濱區(qū)五里鎮(zhèn)出土的石斧、漢陰縣阮家壩出土的石斧和石網(wǎng)墜以及紫陽(yáng)縣、嵐皋縣出土的大量狩獵、生活用石器，生動(dòng)地體現(xiàn)了七八千年前，安康大地迎來(lái)了黃河流域仰韶文化的第一縷曙光，推動(dòng)著安康從蠻荒走向文明。
“方國(guó)史話”部分，迎面一幅巨大的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形勢(shì)示意圖”，秦楚在古老安康大地上演秦頭楚尾、朝秦暮楚的典故躍然其上，珍貴的史密簋象征著公元前1027古庸國(guó)在武王伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)中驍勇善戰(zhàn)的高光時(shí)期。展出的銅制器皿、兵器、生活用具彰顯著秦人的豪爽，楚人的靈秀，巴人的彪悍，雜糅相應(yīng)，點(diǎn)燃了安康文明的多彩光焰。
“秦漢故郡”，首先映入眼簾的是一幅《西漢漢中郡行政區(qū)域圖》。對(duì)“西城遺址”的圖解“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)西部城邑，位于安康城漢江北岸中渡臺(tái)。傳為上古舜墟地，亦稱姚墟。南北朝以后因水運(yùn)便捷將城市遷至漢江南岸。遺址中有大量戰(zhàn)國(guó)、秦漢遺物及古代市政設(shè)施遺跡，底部疊壓內(nèi)涵豐富的新石器文化層。”還原了歷史的真實(shí)。當(dāng)代有的地方志對(duì)此語(yǔ)焉不詳應(yīng)當(dāng)引以為鑒。
展出的考古發(fā)掘?qū)嵨镉袧h濱區(qū)中渡臺(tái)的云紋瓦當(dāng)、旬陽(yáng)市的繩紋板瓦、漢濱區(qū)的陶排水管道、弩機(jī)、銅箭鏃、銅蒺藜、鐵錘、鐵鏟、鐵劍等;懸掛的“子午道歷代走向示意圖”以及任鄙、田叔、錫光、王戒、孟達(dá)等歷史人物充實(shí)了安康歷史文化內(nèi)涵，令人駐足沉思，流連忘返。
“安寧一方”，漢魏之際，軍閥混戰(zhàn)，三國(guó)鼎立，漢水中上游地區(qū)社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定，關(guān)隴流民大量涌入�？こ强h邑設(shè)置驟增。西晉短暫統(tǒng)一后，太康元年(280年)，為安置流民，取“萬(wàn)年豐樂(lè)，安寧康泰”之意，改安陽(yáng)縣(今石泉縣)為安康縣，安康得名由此開(kāi)始。
安康人民何以擁有秦風(fēng)楚習(xí)、匯合東西、包融南北的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，既有南方的聰穎，又有北方的篤實(shí)，勤勞勇敢，淳厚善良。而這些風(fēng)俗蘊(yùn)含的濃郁鄉(xiāng)情更像美酒一樣沿襲，這一單元大量的文字實(shí)物為我們提供了答案。
“佛道遺珍”“安康主要佛教文化遺存分布示意圖”、金堂寺和白云寺照片、鎏金銅佛像實(shí)物、“至和三年”舍利石棺以及大量佛器、雕像標(biāo)志著佛教一經(jīng)傳入便迅速傳播，安康成為一方凈土。南禪宗七祖懷讓在此參禪悟道，道教南宗紫陽(yáng)派祖師張伯端在此修道著書(shū)，對(duì)佛道兩教的發(fā)展傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，儒、釋、道三教合一，形成了安康宗教信仰的一大特色。
“漢江航運(yùn)”，展出的“清代漢江航運(yùn)主要港口碼頭示意圖”、各地會(huì)館、紫陽(yáng)北五省會(huì)館壁畫(huà)、各色航運(yùn)陶瓷器皿、古金州八景全圖等等，讓觀者感受到安康母親河躍動(dòng)的脈搏。筆者編著《安康史話》第八編“漢江史話”在這里找到佐證與共鳴。
“移民墾殖”里的“移民墓碑樓”“陜甘茶馬古道”“鎮(zhèn)坪鹽道”“漢陰鳳堰梯田”等主題展，記載著明清時(shí)期，從福建、河南、江西、安徽等處貧民攜帶家室，來(lái)此認(rèn)地開(kāi)荒的艱難歷程。各地移民絡(luò)繹不絕來(lái)到安康，帶來(lái)先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，把蠻荒之地開(kāi)發(fā)成富庶之鄉(xiāng)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，寫(xiě)下濃郁感人的纏綿鄉(xiāng)愁。薪火相傳，生生不息，留下無(wú)數(shù)令人動(dòng)容的燦爛篇章。
“陜南都會(huì)”，這里有漢濱區(qū)征集的“浮雕鳳鳥(niǎo)牡丹紋木枋”“戥秤”“銅提梁酒壺”“八仙桌椅”等物件，見(jiàn)證著幾度繁榮的商業(yè)活動(dòng)和民間生活。留下“黃金水道舶鱸上下，帆檣列集，上通漢中，下達(dá)漢口，南至四川，北接西安，百物云集，水陸交通，固陜南一大都會(huì)也。”的不朽文字。
這次“脈源安康——安康古代文明陳列”采風(fēng)行，實(shí)現(xiàn)了與古代文明的時(shí)空對(duì)話，是當(dāng)代史志成果與滄桑史證的對(duì)接和檢驗(yàn)，獲益頗多。在其后的安康散文學(xué)會(huì)文史專委會(huì)成立大會(huì)上，曾德強(qiáng)、李波等向陳玉安副館長(zhǎng)贈(zèng)送了書(shū)法作品;當(dāng)時(shí)恰逢1983年安康洪災(zāi)40周年，筆者捐獻(xiàn)了珍藏整整40年的“1983年7月31日”日歷原件和我們父女二人寫(xiě)的文章，聊表心意。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，安康歷史博物館采風(fēng)行不僅讓我們看到“古時(shí)月”，也給我們留下一個(gè)命題:我們將什么樣的“今月”留給后人，是春秋之筆還是應(yīng)景之作?
