本報(bào)評(píng)論員
安康是秦巴生物多樣性生態(tài)功能區(qū)、南水北調(diào)中線工程重要水源涵養(yǎng)區(qū)、西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)和川陜革命老區(qū)。在“四區(qū)”疊加的獨(dú)特市情下,怎樣實(shí)現(xiàn)“人養(yǎng)山”“山養(yǎng)人”“人養(yǎng)水”“水養(yǎng)人”的良性循環(huán),安康幾代人一直在奮力探索。黨的十八大以來,市委、市政府用好習(xí)近平生態(tài)文明思想這一銳利武器,成功破除了干部群眾中一度存在的“認(rèn)識(shí)誤區(qū)”,不斷突破市情認(rèn)知上的固化思維,用開放的意識(shí)來認(rèn)清發(fā)展要素、研究發(fā)展規(guī)律、催化發(fā)展?jié)摿,探索出了綠色崛起的新路子,開創(chuàng)了聚力建設(shè)幸福安康新局面。
綠色生態(tài)是安康最大的財(cái)富、最大的優(yōu)勢(shì)、最大的品牌。黨的十八大以來,全市堅(jiān)定遵循綠水青山就是金山銀山理念,基本構(gòu)建形成以優(yōu)良生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)、以先進(jìn)生態(tài)文化為導(dǎo)向、以優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)業(yè)為核心、以科學(xué)生態(tài)布局為支撐、以完備生態(tài)機(jī)制為保障的生態(tài)經(jīng)濟(jì)框架,書寫了一幅新時(shí)代美麗中國的“安康答卷”。在實(shí)踐探索中,安康從生態(tài)保護(hù)修復(fù)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、融合創(chuàng)新發(fā)展等維度,推動(dòng)全鏈條生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn),生態(tài)環(huán)境質(zhì)量穩(wěn)步改善,經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)增強(qiáng),生態(tài)“紅利”加快轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展動(dòng)力、民生“福利”。
人不負(fù)青山,生態(tài)底色愈加靚麗;青山不負(fù)人,發(fā)展質(zhì)效實(shí)現(xiàn)雙升。實(shí)踐證明,綠色發(fā)展是安康追趕超越的歷史必然選擇,也是全市人民的發(fā)展底氣、發(fā)展信心所在。市委、市政府始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持綠色發(fā)展這一理念,守好秦嶺、漢江“兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”;打造富硒食品、文旅康養(yǎng)、新型材料“三個(gè)千億級(jí)產(chǎn)業(yè)集群”;聚焦項(xiàng)目建設(shè)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、對(duì)外開放、鄉(xiāng)村振興四項(xiàng)主要任務(wù);聚力建設(shè)共同富裕、生態(tài)宜居、崇德向上、平安祥和、風(fēng)清氣正的五個(gè)幸福安康,做強(qiáng)六大綠色工業(yè),推動(dòng)包裝飲用水、毛絨玩具文創(chuàng)、電子線束等新興產(chǎn)業(yè),探索完善了具有安康特色的高質(zhì)量發(fā)展之路,這為安康這樣一個(gè)生態(tài)資源富集的欠發(fā)達(dá)地區(qū)如何走好中國式現(xiàn)代化道路提供了新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)前,學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育正在深入開展,全市上下必須進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想,扎實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山理念和“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”的科學(xué)論斷,進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)環(huán)保系統(tǒng)化、環(huán)境治理精細(xì)化、生產(chǎn)方式綠色化,堅(jiān)決當(dāng)好秦嶺衛(wèi)士,用心守護(hù)漢江水質(zhì),確保“一泓清水永續(xù)北上”,升級(jí)綠色循環(huán)發(fā)展方式,在走好綠色升級(jí)之路上持續(xù)用力,以生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活,為在中國式現(xiàn)代化道路上聚力建設(shè)幸福安康鋪就靚麗底色。